生活需要巨大的勇气，怯懦的人只是活着，他们并非在生活，因为他们的整个生命朝向恐惧，而朝向恐惧的生命要比死更加糟糕。
        他们生活在一种妄想中。他们害怕一切。不仅害怕真实的事，而且也害怕虚假的事，他们害怕地狱，他们害怕幽灵，他们害怕神，他们害怕一千零一件他们自己所能想象的事，或者其它类似的事，害怕之多，使得生活变得毫无可能。

　　只是具有勇气的人才能生活，首先要学的就是勇气，人要不顾所有的恐惧，开始生活、为什么生活需要勇气呢？因为生活是不安全的，如果你太有安全感、可靠感，那么你将被局限于一个非常小的角落中，几乎就是你自己造的一个监狱，它将是很安全的，但却不是活的，它将是很保险的，但它却没有冒险，也没有狂喜。

　　生命在于探索，它进入不知，它伸向星空.在生命的每一刻里，充满勇气和具有牺牲一切的精神，没有什么会更有价值，不要为小事，如为钱、为可靠、为安全，牺牲你的生命，没什么东西是有价值的，人应该尽其可能充分地过他自己的生活，只有这样快乐才会出现，只有这样完美的幸福才会变成可能。

　　那些真正想生活的人必须要冒许多险，他们必须不断地进入到不知的领域，他们必须学会一项最基本的课程——没有家、生命是一个朝圣的旅程，没有开端，没有终点。是的，没有你能休息的地方，但那些人只能在夜晚停留，早上你必须再次启程，生命是一种不断的运动，它从来不会到达终点，那就是为什么生命是永恒的。

　　死亡有一个开始和一个结束。但是你不是死亡，你是生命。死亡是人们的一种误解，因为人们渴望安全便创造了死亡，创造死亡让人害怕生命，让人对进入不知的领域感到犹豫就是为了得到可靠与安全。

　　生命唯一的养料就是冒险；你越是冒险，你也就越富于活力。

        一旦你明白这一点——不是出自绝望，不是出自无助，只是来自静心的觉知——一旦你明白这一点你就会被它的可能性的那种纯粹的美所激动。

　　人在绝望中会接受无家可归，而人错过整个的关键，那也是存在主义错过的。他们非常接近，非常接近——真理就在那个拐角处，他们与佛一样的相近，但他们错过了，他们将幸福变得非常非常的悲伤，他们认为生命没有意义，生命没有目的，生活没有安全，他们变得非常动摇，这是非常具有毁灭性的。

　　佛陀们也得出了同样的结论，但他们进入了不知的领域不是变得悲哀，他们超越了所有的界线，他们接受了生命就是这样的，他们接受了这就是生命的自然状态。没有必要有受挫感，他们理解没有安全感的生命是美丽的，因为只有那样生命才有探索的可能性，才有创造的可能性，才有跨越新领域的可能性，才有令人惊奇的可能性。如果所有的这些事都是安全的、肯定的、有保证的，预定的，那将不会令人激动，令人欢资。

　　佛陀们都曾经跳过舞！看见那难以置信的事发生，看见奇迹的发生，他们就会欣喜若枉，耶稣一遍又一遍地对门徒说：“快乐起来，快乐起来！！！我一遍又一遍地说．快乐起来！！！”

　　那就是我全部的忠告，我没有给你一个目标，我甚至没有给你一个方向感，我只是让你感知到生命的真相，它是什么。它是怎样的，与它协调，与它作伴，不要有个人的、私下的欲望，不要有它应该是怎样的想法，让它就像它本来的样子，而你就放松了。

    你的房子更像坟墓，你太关注安全，太关注安全便会扼杀生命，因为生命是不稳定的，就是如此！你对它无可奈何，没人能使生命安全、所有的安全都是虚假的，所有的安全都是想象的，一个女人今天爱你；谁又能知道明天将怎样呢？你怎样能保障明天呢？你可以去法院登记，签订一个法律契约，使她明天依旧是你的妻子，由于法律的契约．她可以仍然是你的妻子，但爱情却可能消失了，爱情是没有法律的，当爱情已经消失，妻子仍然是妻子，丈夫仍然是丈夫，但他们之间的关系已经死气沉沉。

　　为了安全，我们创造了婚姻，为了安全我们创造了社会，为了安全，我们总是行进在狭小的路途中。

　　生命是野的，爱是野的，神也完全是野的，他从来就不会光顾你的花园，它过于世俗化，他也不会光顾你的屋子，它太小，他不会与你在狭小的路途中相逢，他是野的。请记住：生命是野的！