明朝学者崔铣有一驰名的“六然训”，即：自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然（见崔铣《听松堂语镜》）。崔铣这种为人处世的态度，今天仍有值得我们借鉴的意义。

自处超然：一人独处，要有“宁静致远”人的境界，扫事境之尘氛，忘心境之芥蒂，就应该超然，就应该“独慎”。

处人蔼然；与人相处，平易近之，诚恳谦和，使人有亲近之感。既听正言，亦纳逆语；有圣之宏量，无庸民懦夫之狭胸。否则，不仅会影响自己的形象，而且会落个“失道寡助”“形影相吊”之后果。

有事斩然：遇有事务，既须深思熟虑，又须斩钉截铁，明白果敢，执中处理。人生在世，总要遇到许多急待处理的事情，如简单从事，非办砸不可；如优柔寡断，没有主见，也必误事不可。

无事澄然：无事可干可想之时，要有“采菊东篱下，悠然见南山”之淡雅心情，无尘世纷杂之忧挂念。如此，神情旷，清净怡人。切不可看到人家“下海”赚钱而心情浮躁，看见人家荣光而坐立不安；更不可无事生非，弄出一些麻烦事端。

得意淡然：老子曰：“淡兮其若海”。堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们做出了成绩，人们给予高度的评价，此时绝不可忘乎所以，得意忘形，尾巴翘上天。得意之时，务必“淡然”置之。

失意泰然：人生一世，有得有失。失意逆事之时，切忌自暴自弃、自我作践，而要看到自己的长处，自若泰然。心境通明，坦暗无天日荡荡，无得失之烦心，有自乐之恬愉。人生别失态，泰然置之好。

《中国老年报》