子曰：“三省吾身”。每日反省自我起码三次，从中得出各种道理以求修心养性，历炼心志。吾乃俗人，境界不高，只求每日一省每日一慧，安生养命之道也。

 

现代社会关系密如网，复杂而缜密。我们怎样去处理与维护各种关系呢？比如同事关系，亲戚关系？请问，你的人际关系和谐吗？

 

“过”与“不及”都是不饱满的处世态度，要掌握“度”即分寸。曾经在一次心理沙龙上，有人提问：“如果那人凶恶的骂你，甚至动手打你，怎么办？”这种现象普遍存在，大家禁不住讨论开来：“你就“抽离”啊，就当他骂的不是自己”；“当下的选择是最好的选择，你想骂想打都可以，不过随之而来的负面情绪要迅速排解，不影响心境”等等提议。主持沙龙的老师不语，提问人仍旧一脸茫然无措。

 

问“以德报怨，何如？” 子曰“以直抱怨，以德报德”。何谓以直抱怨，就是用你的公正、你的率直、你的磊落、你的宽容坦然面对一切，避免资源浪费，能量浪费，讲究人生的效率与尊严。

 

原来我们的祖先早已经解答了我们心中的疑惑。“理在心中”，所有问题的答案都已经存在我们的内心当中。只是我们过于执着，限制性的信念阻碍了我们的五脏六腑，不听，不看，不总结，不思索等等层层束缚着我们，我们逐渐变得难以耳聪目明，难以心胸坦荡。

 

其实，什么都不是问题，问题都是自己制造出来的。就像《遇见未知的自己》一书里经典的一句话“亲爱的，外面没有人。一切都是你内心的投射。”

 

“少说多做”的做事方式。子曰“巧言令色，鲜矣仁”。过于追求言辞与雄辩的，不是“祸从口出”，就是“言多必失”，仁爱之心渐离渐远。

 

反观自我：平时注重沟通。希望与亲人之间言通则心通，哪怕生活中的点滴变化都要向之诉说。结果很多时候反而引起摩擦，导致关系不和谐。这就是心理学中的所谓的“非爱行为”，即以爱的名义对亲近的人进行非爱性的掠夺，强制他人按照自己的模式运作，在无意识状态下达到控制他人的欲望。

 

网上登载一则小故事，足以警世：有个坏脾气的小男孩，经常在家摔摔打打，弄得家里鸡犬不宁。一天，远足的父亲回来了，把他带到后院的篱笆墙边，问他：“儿子，你每次发脾气后，都在这道篱笆墙上钉上钉子，做的到吗？” 小孩想：这还不容易？ 于是，在每次发脾气后就去篱笆枪上老实的钉钉子。

 

到了第十日，父亲召唤儿子出来数数钉子的数量。小孩望着密密麻麻一堆的钉子，茫然了。父亲说：”儿子，你看你的脾气需要进步了吧。你能做到一整天都不发脾气，就马上去把钉子拔掉一枚，直到拔完为止。做的到吗？”这个孩子想：一天都不发脾气才能拔除一枚钉子，多难啊。可是为了让钉子数量减少，他点头答应了。

 

接下去的日子里，他努力克制着自己的脾气。刚开始，他感觉很难受。慢慢地，他发现钉子数量越来越少了，当他终于把所有的钉子都拔掉时，他发现自己可以控制脾气了，喜极而泣地跑向他父亲，高声叫道“爸爸，爸爸，我成功了，钉子不见了。” 

 

父亲再次把他带领到篱笆墙边，对他说“儿子，钉子是被你拔除了，祝贺你。可是，每枚钉子钉下的洞眼永远不能消除啊！！你每发一次脾气伤害到了他人，虽然你道歉了弥补了，可是他人被你伤了的心却难以愈合啊。”

因而养成不轻易发言，动怒，就是减少对别人的伤害，同时也是对别人的一种优良的爱。养成多听，多闻，多看，多记，多思的习惯，敞亮我们的心胸容纳周遭的千姿百态，不轻易表现，不急于求成。“闲庭漫步，看天外云卷云舒”，不亦悦乎？

 

 

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